乙等上品術法。
當能耐在蜀郡城近乎獨一無二，張學舟才知曉太清真術這個乙等上品的地位。
如同他此前感覺董仲舒術法龐雜但又並非特別厲害，張學舟這種判斷源於他見識過太多頂級的大修煉者，也見識過太多頂級的術。
在他較為寬廣見識的對比下，近乎全能的董仲舒拿不出手，而張學舟對自身更是沒概念。
張學舟後知後覺發現，他必須承認世上有太多地方遠不如聖地，而他在這些地方也並非一個小透明。
蜀郡城術法境界最強者是文翁，武術功底最強者則是文武皆備的董仲舒。
在這之下有兩位化體境術法修士，又有趙老爺、張老爺等數位真靈境擅武者，也包括一位造識境武者。
而要再往後面一點兒排位置，也就輪到了張學舟、張書、趙亮等人。
境界上帶來的排名是如此，而修士所掌控的術和法寶則引導了另外一種更為實際且真實的排名。
張學舟在這種排名中並不差，發揮的能耐甚至超出了一眾境界較之他更高者。
譬如他的術，譬如他的決明法笛法寶。
在蜀郡城中，沒有人可以用相似的能耐取代他。
這也是文翁一臉為難想留住張學舟，且董仲舒也開口幫腔的主因，而張學舟也確實擁有可以收割趙老爺的能力。
他想通了自身的定位，心中對於錢財的急迫感迅速放了下去。
作為滄瀾學府心理學專業理論課第一的學生，又接觸過部分偽心理學，張學舟對自身定位一旦清晰化，他就能挖掘出相應的價值。
至少在蜀郡城中，他不該急，急的應該是別人。
譬如文翁、譬如董仲舒，又譬如受創不輕的趙老爺等人。
“趕明兒我去出個攤！”
張學舟並沒有聽個訊息就主動上門自薦去治療誰和誰的傷，這會讓人難於區分他的行為到底是帶著目的還是純粹屬於公益性行為，甚至被人誤認為屬於郡守府提供的福利。
他越主動就會帶來越廉價的報酬，甚至於報酬停留在口頭上，而不是落到他腰包中。
張學舟這兩日被錢財牽著鼻子走，心急下做出了不少錯誤的示範。
他除了對及時提供法笛給文翁沒有任何後悔，其他行為幾乎都是步步走錯，近乎在當義工。
從被動走向主動，張學舟只需要放平心態。
但凡他出攤擺明收費的態度，也就有了足夠的主動性。
想清楚了相關，張學舟也不顯急。
“我就說一個品德高尚的修士應該做的事情是好好讀書，而不是像那些販夫走卒一樣引車賣漿！”
見到張學舟不再提要離開蜀郡治病，也不說要酬金，反而是和大夥兒有說有笑