“要不要建立一個宗門？你想在宗門裡當個長老？”
王郝然提及了赤色聯盟國以往的傳承方式。
在基因格鬥術不曾出現之前，各種傳武、古武、殺人術或以朝廷為單位培養人才，或以宗門、幫派、地方勢力團伙、師徒父子等關係進行培養。
當然，哪怕是當下的基因格鬥術年代，傳承的方式照例以序列委員會、家族為單位進行授學，看似公平了不少，但實際上也是換湯不換藥。
譬如王礫拿了周家的基因格鬥術，但王礫沒有任何修行玄甲格鬥術的資本。
又譬如測序盛會，這完全屬於各大家族瓜分頂層資源的一種方式。
雖說基因格鬥術傳承時會篩選基因序列，但當下少有家族找外人來進行傳承，哪怕是漏一絲油水出來，那也是各大家族培養的打手和參與測序盛會的備胎。
從正常的角度來說，別人奮鬥兩代、三代，對方一代代的努力不可能讓其他人輕易獲得同等待遇。
相應這種物競天擇的分配方式看似不公平，但又是真正公平的體現。
王郝然修行的是曳咥河聖地的《心咒》。
這門境界術雖然能登入真我境，但受限於張學舟在曳咥河聖地學藝時間較短，他所獲並不完全，《心咒》只能修行到造識境。
王郝然以往是靠著任一生的關係跟隨學習，但他觀念轉變將重心放在境界術上時，王郝然才發覺自己的缺失。
他不清楚任安然等人是如何修行，但他想獲得‘弘苦’那些修行之法，這或許需要構建一個共同的利益集團。
一趟秦蒙之行讓王郝然見識到了張學舟的個體能力，更是見識了張學舟的公平分配。
張學舟這種公平分配讓人很舒心，但正是因為舒心，王郝然也清楚張學舟想拋下某一方時不會有任何心理負擔，因為對方該給的都已經給了。
哪怕是當前擁有較大的序列優勢，王郝然心中也有掉隊的危機感。
如果不能給予出對方所需的價值，沒有誰會真心給予和付出。
同樣屬於心理學的教授，王郝然太清楚這一切了。
正是因為看得清楚，王郝然才有這個提議。
“可我沒想過搞宗門”張學舟遲疑道：“我自己都沒成器，沒法去教其他人！”
“你可以將宗門理解為同盟”任一生尋思後道：“或者說是一個捆綁的利益團體，老王應該是心中危機感不淺，又難於拿出你所需，他當下只能賣身學藝！”
“伱閉嘴啊”王郝然惱羞成怒道：“如果不是你搞成現在這個摸樣，我們早就發達了！”
“發達不起來”任一生搖頭道：“那上面的位置不是誰都能坐穩的，長空落不行，周信不行，我也不行！”
“怎麼可能？”