張學舟身體陷入假性死亡很正常，但任一生陷入假性死亡很不正常。
任一生沒有世界可以穿梭。
任一生所在的環境也讓任一生不具備產生特殊情況的可能。
“你的意思是說我爸的精神脫離身體了？”
張學舟口中的三魂七魄用現實世界的話來說就是精神、意志、腦域能力等相近描述的詞。
黑色轎車將任一生的屍體運輸回別墅，等到大堆檢測儀器插上身體，任安然等人也得知了張學舟的判斷。
“你們應該還有我陷入假死的資料”張學舟道：“如果沒有的話，你們等幾天再測一下我身體機能就是了，那應該和教授的部分資料較為相近！”
在三魂七魄穿梭世界導致無法控制身體這種事情上，張學舟是專業的。
他對這種事情司空見慣，唯一讓張學舟不解的是任一生的三魂七魄去哪兒了。
三魂七魄離體不是想離就能離開，若無特殊的術，那便需要極為高深的境界才能做到肉身與三魂七魄分離。
肉身缺乏三魂七魄時間長久後會死亡，而三魂七魄缺乏肉身時間長久後同樣會死亡。
“一般來說，三魂七魄離體七天後會進入死亡”張學舟道：“而一些在這方面能力較為特殊的人最長則能活到四十九天。”
“伱的意思是？”任安然凝重道。
“必須儘快尋到教授的三魂七魄，而後弄回身體中！”
理論都清楚，但張學舟當下也是束手無策。
他甚至不知道三魂七魄到底是呈現什麼形態，也無法看到三魂七魄。
他尋思著自己諸多術法，又迅速尋思過董仲舒所掌握的一百五十種術，只覺兩人所掌握均有不足。
“是了，還有木道人！”
張學舟尋思許久，才想起一個幾乎要被他忽視的修行者。
蓉城的木道人。
這是張學舟剛入境時就莫名拜服於他的修士。
木道人的修為說高不高，三年前只有貫血境修為，還因為道觀著火被燻過一次導致身體受創。
張學舟估計對方現在依舊還是貫血境修為。
但木道人的修為並不是重點，而是木道人所在的學派屬於屍佼，這個學派對屍體、三魂七魄等方面術法有較多的研究。
在木道人早年闖蕩江湖的修行中，木道人屢屢踏坑，但也因此七拼八湊成了一冊《屍佼寶典》。
張學舟記得《屍佼寶典》就有收魂之類的術，這種術在當時的張學舟眼中太過於無用，又存在部分殘缺，張學舟也不曾背誦記憶，更無須說修行。
但在當下，這或許是他唯一能找到死馬當活馬醫的術。
而且張學舟此時正在前往富平縣，這個縣離蓉城不算遠，