張學舟的身體確實在變化。
穿著的袖袍遮不住他手臂的羽毛，也瞞不過弘苦和烏巢的注目。
烏巢嘖嘖稱奇，弘苦則是掃了張學舟一眼。
“托爾金法王真是將你當兒子在養了！”
如果你對一隻貓好，貓也會將心愛的東西送給你，譬如死老鼠、死麻雀、臭鞋子等等。
如果一個金蟾大妖對別人好，金蟾大妖顯然也會分享自己所喜的食物。
譬如妖禽。
弘苦只是掃了一眼，就很清楚張學舟跟著金蟾法王吃了不少妖禽肉。
甭管人類能不能接受金蟾所喜的食物，金蟾法王都將這份好心做到了位。
若金蟾法王再好心過頭一些，弘苦覺得張學舟這樣的小修士會被妖化，最終成為神智不清的妖人。
人類與妖終究是存在差別的。
妖肉身厚實，擁有妖天生具備的變化術，身體可大可小，伸縮極為自如。
但人難有這種伸縮。
這導致妖的體內能容納更為複雜的妖力，而人則難於容受多股妖力的糾纏。
也算是金蟾法王堅持了喜好食物的原則，沒有給張學舟餵食多種不同種類的妖獸肉，這導致張學舟體內雖然蘊含了各類飛禽的妖力，但這些妖力雜而不亂，最終會擰成一根繩。
眼下的張學舟體內妖力在發生顯而易見的變化。
這類情況在曳咥河聖地並不罕見。
作為北俱蘆洲三大聖地之一，曳咥河聖地除了純正的人修之術，也夾雜著借用妖力輔助的各類術法。
咒師少有身體強壯者，相應走捷徑借用妖力輔助身體也是常態。
譬如借用馬妖的奔逃之力逃命，又譬如借用牛妖之力增強體魄強大力氣，不說這種妖力打死同階對手，他們至少不會被小兵近身砍死……
諸如此類原因，曳咥河聖地的修士借用妖力不乏案例。
弘苦摸了摸右臂的紅色腫塊。
在他的身體中，顯然也蘊含了妖力。
雖然久久不曾用妖力，但一旦動用時必然會助他一臂之力，甚至於決定到生死。
曳咥河聖地的修士借用妖力常見，但少有人如張學舟這樣提前。
妖力雖然極為重要，但對他們而言屬於備選專案，眾修士更主要的核心是放在了根本性的咒術身上。
譬如烏巢到現在也沒有融合妖力，而是將一顆心思齊齊放在蛇頭咒和境界修為上。
“難搞喔！”
弘苦心中默唸。
當側重點不同，張學舟的修行顯然與他以往的學生不同。
他不能將張學舟體內的妖力剔除，也就只能讓張學舟先行發展妖力衍生的能力。
若張學舟學字認字速度慢