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二百多年过去了,如今的酆都崔判官早就脱离了白莲教,而让酆都成了一个单独的江湖势力,并且在他之前的几任崔判官,都偷偷放出了话,只要是人,就不能得到《连山》。
为什么放出这样的话?
因为酆都之人都被称为人间之鬼。既然人得不到《连山》,那么能得到《连山》的,只有人间之鬼。
这是让其他知道《连山》,又想得到《连山》的人,都断了念想。
江湖传言,一传十,十传百,有的人知道,有的人不知道。这么多年来,江湖传言又少不了被人添油加醋,于是,只要是人,就不能得到《连山》的传言,流入了江湖。
所以,张老樵听到的关于《连山》的江湖传言是,只要是人,就不能得到《连山》,能得到《连山》的,一定不是人。
不是人能是什么?那就只能是凌驾于人的存在了。
从东汉末年,到如今明朝崇祯年间,酆都鬼城经历了无数次的风雨,无数次的花落花开,到了这一代的酆都崔判官手里,早就成熟结果了。
如今的酆都鬼城,在崔判官之下,最有权势的人,是黑白无常。
白无常,姓谢,名必安,属阳,总是温文尔雅,白衣秀士打扮,在酆都,被人尊称为七爷。只要这人间有那男性大奸大恶之人将死,他必救之,带回酆都,以供崔判官驱驰。反之,如果他听说人间有那男性大善之人,也必捉之,带回酆都,让他受泥犁地狱之苦。
黑无常,姓范,名无咎,属阴,身宽体胖,个小面黑,笑起来似大肚弥勒佛,在酆都,被人尊称为八爷。只要这人间,淫邪妇人有难,他必带回酆都,以供崔判官任用。如果有那十里八村立了贞洁牌坊的烈女,一旦让他知道了,必捉来丢进泥犁地狱,直至折磨而死。
除了黑白无常,这酆都还有孟婆,专在奈何桥边接引黑白无常捉来之人,不论善恶,不分男女老少,只要上桥,就要喝上她亲自端上的一碗孟婆汤。
一碗孟婆汤下肚,恶人恶上加恶,唯崔判官马首是瞻;善人痛上加痛,入泥犁地狱,有去无还。
再有就是牛头、马面二人,为崔判官的左膀右臂,负责酆都的巡逻和守卫之职。
这酆都是大奸大恶之人的天堂,良善之人的地狱。
所以这里并不需要地藏王菩萨。
地狱未空,誓不成佛?
在酆都鬼城,多余了。
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