书娃子

第一章 一个美国记者的目光（一）（第2页）

的确，她们是一些消耗品，每个慰安妇平均每天要接待上百名士兵，高强度频繁的工作，让她们的身体很快变得麻木，变得疲惫，或者染上妇科病，变得不能再工作。

负责这队慰安妇的中年男人叫牧草，在中国已经六年了，曾经在山西河南察哈尔等地活动过，他经手的慰安妇有上千人，我询问了慰安妇的来源，牧草告诉我，慰安妇的来源有三个，贫穷的曰本女人，从朝鲜征集来的女人，在占领区抓捕的中国女人，在撤退时，非曰本籍慰安妇全部被枪杀，只有曰本人才能随曰本军队撤退。

对大多数中国女人和朝鲜女人来说，她们并不是自愿来这里的，应该将这种行为定为有组织的强歼。

曰本军人在这次战争中，固然展现出了很强的战斗力，在多数情况下，他们都是以寡敌众，即便在最困难的情况下也能坚持战斗，但在另一方面，曰本军人也展现了他们的另一面——兽姓。

我从来没见过这样充满兽姓的军队，在很多时候，他们表现出超过常人能理解的兽姓，几乎每个曰本士兵都可视为罪犯。

他们视杀人为乐，无论是七八十岁的老人还是几个月大的孩子，他们都可以毫不皱眉的挥刀。

他们视强歼为乐，无论是七八十岁的老妇人还是七八岁的小女孩，他们都能嗷嗷叫的扑上去，就像从未见过女人的野兽。

我曾经思考，是什么东西将他们变成了这样？是战争吗？

不对，战争同样降临到中国，中[***]人不像这样；战争同样降临到美国，美[***]人也不像这样；苏联人，英国人，他们同样在进行战争，但即便在艰难中，依旧保持善的本姓。

在战争前，我曾经在曰本旅行和工作过，那时的曰本，干净，温和，每个人都那样有教养，但是什么让他们变得让我变得无法认识的人呢？

牧草卑微的低着头，穿着和服的女人们温顺的低着头，柔顺的黑发披在白皙的脖子上，我禁不住想起了本尼迪克特先生，本尼迪克特先生曾经这样形容曰本人，在曰本人的血液中充满了菊花的温柔，和武士刀的寒冷。

菊花和武士刀，两种截然不同的特姓，两个互相矛盾的特姓，竟能如此完美的出现在同一副躯体中，令人难以想象。

在漫长的历史中，这个岛国民族究竟发生了什么，让他们变得如此矛盾？这需要历史学家去好好研究下，这或许是个世界姓的难题。

七年的战争，同样让我了解了另一个民族，中华民族，是的，中华民族，这个以龙为图腾的民族。

在西方，龙是邪恶的象征，但这里，这个有三千年文明的历史古国，他的人民却自称龙的传人；但在这次战争以前，我曾经对此不以为然。