书娃子

第二十六章 议案（二）（第3页）

于是庄继华就看到[***]方面全力支持他，国民党右派全力。

面对伍朝枢等人的责难，庄继华决定接受挑战，他反问伍朝枢：“伍代表认为美国是社会主义还是资本主义。孙部长（孙科）是从美国回来的，您可以问问他，美国也有类似的法案，那么是不是美国也就成了社会主义了？”

“雇佣是基于双方自愿，如果他不同意可以不作这份工…………。”反对者振振有词。

“不对，从掌握社会资源上来看，雇佣方是属于强势集团，被雇佣方是属于弱势集团，折衷强弱关系就决定了雇佣方在双方关系上居于强势地位，法律的精神是保护弱者，维护社会公正。”庄继华火气上来了，他坐在会议台上，毫不含糊的，针锋相对的答复各种诘难。

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当然他不是一个在战斗，除了[***]外，贺衷寒、曾扩情也发动孙文主义学会的代表起来支持他，随着邓演达、何香凝、徐谦等国民党左派相继表态支持，孙科、伍朝枢发现他们居于绝对劣势，伍朝枢明白议案通过已经不可更改，他立刻偃旗息鼓；孙科却还在喋喋不休。

“庄代表，你这个法案是资本主义和[***]的混合体，并非三明煮义。”

“那么我倒要请教，何为三明煮义？如何实现民生主义？”庄继华尖锐反问道。

孙科顿时愣住了，标准的民生主义是孙中山宣讲的民生主义，孙中山认为民生主义近似于社会主义，可后来又扩展了这种定义，把民生主义定义为平均地权和节制资本，认为应该将土地升值后的权益收归国有，铁路、矿山、大型骨干企业由国家经营。不过如果按照这个理解来解释民生主义的化，那又反过来证明庄继华议案的正确姓。

庄继华见孙科语塞，便趁热打铁：“民生主义说到底就是一个问题，吃饭，只要每个人都能吃饱饭，社会就是稳定的，就不会出现动乱；看看现在的工厂和农村，工人生产一月，农村劳作一年，他们所得能保证他们吃饱饭吗？我这里有一份孙文主义学会的社会调查，广州工人每天工作十几个小时，每月收入不过十一二元，一石大米就要三十元；这种状况换我我也要罢工，我也要游行，我也要求改朝换代。”

“我们革命是为什么？根本目的是为了让国民生活更好，不但能吃饭还能吃肉，否则老百姓为什么要起来跟我们一起革命，如果在国民政斧统治下与在北洋政斧统治下老百姓的生活一样贫困，那么我们革命的意义在那里！”

庄继华在会场上慷慨激昂，恰似热血青年，蒋介石、周恩来都没见过庄继华这样激动，这样奋不顾身，两人不约而同开始重新评价庄继华。

邓演达也发言表示支持庄继华，他的态度更加激烈：“………，农村地租不应该高于两成，利息不应该高于银行利息的50%，否则就应该严厉打击，抄灭家产；在合适的时候，可以考虑把土地收归国有，由政斧重新分配……。”

庄继华有点晕了，这简直就是在号召开展土地革命，[***]都还只是隐晦的谈到土地革命，陈独秀甚至主张现阶段中国革命只是民族革命，待民族革命完成之后再进行土地革命。

真如汪精卫所担心的那样，邓演达的讲话把大会带到了另一个话题，要不要在农村实行土地改革，这下唱主角的是邓演达和太祖、彭湃，他们也终于亮出他们的个人主张，他们认为庄继华的法案只是改良，不是革命，革命就是要彻底砸碎套在农民身上的枷锁。

反过来，伍朝枢和孙科等人又变成支持庄继华的法案，他们频频引用庄继华的讲话和法案条款，眼看大会的走向要发生改变，汪精卫急中生智建议对庄继华的议案进行投票，结果庄继华的议案获得高票通过，连伍朝枢也投了赞成票。

（未完待续）