书娃子

第八章 刺廖（六）（第2页）

“缓缓进步？中国需要的是快速进步。”宫绣画提出异议。

“社会改造是一个缓慢的过程，我们都在追求中国强大，可中国能在一夜之间强大起来吗？急于求成，可能会适得其反。况且群众运动也需要制约，因为群众在很多时候是盲目的，在海丰时，我听见那些农民喊彭湃当皇帝，他们就能过上好曰子。”庄继华说到这里苦笑着摇摇头：“国际歌里有句话，从来没有什么救世主，所以宫同学，你也不是什么救世主，也当不了救世主。可群众却喜欢有个救世主，比如海丰农民，他们就把彭湃当作救世主。”

“所以你认为地主进入农会可以制约农民，也就是你说的盲目。”彭分田插话道，他感到自己抓住了庄继华的中心思想。

“对。”庄继华承认。

“可是地主在地方上拥有传统权力，很多农民怕他们，他们能很快取得领导权。如此农会的姓质就可能改变。”彭分田点出问题的关键。

刘虎这才明白他阿爸的想法，可现在已经被别人瞧破了，那还行吗？他不由又把目光寄托在庄继华身上，希望他能顶住。

“彭兄这个问题问得好。听我慢慢说。”庄继华感到彭分田的问题说明[***]内部对这个问题的认识，而他的真实目的是要制约[***]内的过激派：“改造社会是个庞大的工程，中国有多大，合贵我两党都没有足够的干部，怎么办呢？团结。革命不是简单的打倒，而是吸收。既然可以把农民吸收到革命阵营中来，也可以把地主吸收进革命阵营中来；干部可以从农民中来，也可以从开明地主中来，只要他们接受现行规则。彭兄的担心，其实也正是贵党的担心，其实大可不必，可以通过组织架构来制约。”

彭分田这下倒感兴趣了，广东农村刘家这样的大地主不是很多，更多的是中小地主和富农，富农一般是自己种一部分，出租一部分，按照党的规定，这部分人也是不能加入农会的；可这些人在地方上的影响力却很大，而且中国农村一般是以族群划分，以刘塘镇为例，镇里的居民一般是三大家族：刘、林、杨。这些家族的族长无一不是地主，这些人加入农会不成，就转而利用家族的力量抵制农会，这给农会的发展造成很大障碍。如果能解决地主加入农会，地主被限制住，那么不失为高明的策略。

“比如，可以分权，农会的领导权可以分成两部分，一部分是决策权，一部分是审查权，另外还可以把农会领导集体分成几个部分，比如地主可以担任1/3的职权，农民可以担任另外1/3的，剩下的可以是知识分子，也可以是乡镇上的手工业者。任何决策都必须过半的人赞成才能实行，如此就可以用明煮的方式限制任何一方的过激或盲目。”

“这是美国的三权分立吧。”彭分田平静的问。

“三权分立也好，分权也罢，实质是制约。主佃矛盾是内部矛盾，不能简单采取镇压方式。”庄继华说到。

刘震恩将他们毫无顾忌的在客厅里谈论如何既限制又利用自己，心中不由有些气恼，却又无可奈何，他到是听明白了庄继华的构想，他先是有些气恼，不过转念一想，此举虽然不能让他完全控制农会，但也能控制部分权力，不至于任人宰割，因此他有逐渐平静下来，心里也接受了这个结果。

“减租降息可以，不过降多少，减多少，不能由你们说了算。”刘震恩决定反击一下，他实在不能忍受这两人的旁若无人。

庄继华作了个手势，请彭分田答话，他坐回到自己的位置上，端起茶杯喝水，这种具体的事务他不打算插嘴。