书娃子

第178章（第2页）

我立即了然。

既然当初徐江伦能够混入h市警局一手遮天，那现在也自然有势力能渗透进竹镇的这个小小的派出所。恐怕梁正找上我的真正原因另有其它：一是有张继的推荐，我必可排除在那被收买势力之外，梁正需要有人帮他打入进这里；二，我是全所对各类案件最了解的人，可在最短时间内把可疑的案件整理出来。

当夜，梦境不断。

天亮时醒来，浑身疲乏。好似被拨动了一根长久压制的弦，一旦冒出了头，想再压下去就不可能了。当从张继口中听到“黑竹沟”三个字时，不，应该是站在街头，听到王晴与大婶对谈中的“白玉佛”时，就不能平静了。

即使那些事、那个人明明灭灭地刻在不易被翻出的位置，我也在这平静的竹镇学会了安稳、学会了距离、学会了冷静、学会了沉默、也学会了坚忍。辗转中的难忘记忆在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落，再也没有关系。

注定了有些东西要在平静的心湖中被浮起，也注定了有些事即使一再沉寂，也不会抹去。

可即使明白过去一直就在那，挥不开也抹不去，也没想过真的有一天重重云雾被劈开，无可避免地必须去面对。

我走在寻找楚城的路上，与一些人。

本是协助梁正调查“白玉失窃案”的，没想到将一年以内所有大大小小的案子集中起来，却又找出几起与财物相关的，一经盘查，竟然都有白玉的痕迹出现。

这次梁正假借核查之名将几个当事人都请回派出所里，他亲自做笔录查问。老李几次探问我这些老案子有无特殊情况，我都摇头表示不知。但在审查完毕后，梁正走在深夜的街头，回头就只对我说了两字：楚城。

我当时是整个人都木在那的，怀疑自己的耳朵是否听错了，怎么“白玉案”会牵扯到……楚城？那个地名掩埋在记忆深处，光听梁正这么提及，就如被一根针扎进去，刺疼异常。

梁正并不知我心中的不平静，他说这些损失的财物里大多数都以白玉佛挂件为主，没有大件，但就是那一个小件也价值两三万。原因是原本竹镇并不叫竹镇，而叫白玉镇，不是因为它生产白玉，而是有个古老的传说。

传说很多很多年前，这个镇上发生过瘟疫，死了很多人。直到有位远行者经过此镇，他不知用了什么方法驱除了瘟疫，人们都十分感激他，想留他下来。他摇摇头说，他是这世间的孤者，有些东西陪他呆了桑田之久，又度过了沧海，舍不下。镇上最年迈的老叟问他为什么这么执着，既然已经穷困潦倒。他说，这些都是他唯一仅剩的，怎么舍得丢掉？

后来远行者走了，给老叟留了一块石头，说假如再有病灾，就将它沉在水里，然后把水分给大家喝。那块石头纯白无暇，质地光滑，像及了白玉。于是大家开始传开，说那远行者是白玉佛的化身，专门下凡来行善拯救世人的。为此，大家还以他容貌造了一尊佛，将那白玉石头安埋在佛前石下。

只是到了文革时期，不但这尊佛像被推掉了，那块石头也不知所踪，然后白玉镇被改名为竹镇。但这个传说却流传下来，所以竹镇上的人对白玉佛有特殊的情怀，认为可驱灾避难。

根源并不在这里，根源是……白玉虽然珍贵，但还不至于到稀世珍宝，城市中玉器行里都有售卖白玉佛。若迷玉成风，那竹镇上拥有白玉佛的人会很多，事实却非如此。市面上卖的佛都以弥勒佛和观音为主，而陈氏夫妇被盗走的那块白玉佛却是当年那个远行者的容貌。

第183章 白玉佛（3）

镇上曾有一位画师，他把以远行者形象塑成的那尊佛给画了下来，这个年代就久远了。当白玉佛挂件在竹镇出现时，谣言就传开了，说那就是曾经压在佛前石下远行者留下的玉石所雕刻的。请了镇上懂玉石的老人鉴定，确实这种质地的白玉与市面上售卖的不同，它要更坚硬更纯白也更有光泽。

我与梁正去找过这位鉴定玉石的老人，本是想探问白玉石的情况，却在他那看到了一幅画。原来这位老人的先祖就曾是画师，那尊被推掉的佛像跃然纸上。很久没接触过画了，当目光掠及时我就移不开目光。这位画师的画工十分了得，他将佛像的神态画得惟妙惟肖，可吸引我眼球的不是那画师精湛的技艺，而是那佛的样子，准确地说是远行者的容貌。