书娃子

第四十七章 无上法身，大威天龙（第5页）

经书只有薄薄一册，纸张微微泛黄，有着无数不同手记的注解，几乎可以说是禅宗历史最为悠久的一本经卷了。

金刚般若波罗蜜经，简称金刚经，记载了禅宗最为经典的佛法真言。在当世流传甚广，五千多字的真言，字字珠玑，蕴含了深刻的佛理。

灵祐禅师所创的这本金刚经，上面的不仅是有百丈怀海，马祖道一注解，更有六祖慧能的手书注解，除了佛宗大能禅师注解，还是十数个没有名号，但是佛理精深的无名大师手书注解。

“第一品，法会因由分！”

“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

少年翻开手中的经书，口中吟诵，一目十行，过目不忘，通读完毕，从中悟出无数佛理，佛法，但是此经之中并未有佛门修行之法，让他眉头微蹙，再次抬头看向了灵佑禅师的背影，开口说道。

“还请师尊传法！”

“吾等禅宗修行，理为本，法为末。徒儿你确定要舍弃本源大道，修炼旁枝末节？”

少年嘴角微微勾起，似乎对灵佑禅师的观点并不赞同，开口反驳道。

“无法如何承道？师尊还是不要忽悠我了！”

灵佑禅师背对着少年的背影微微一颤，这个弟子不好糊弄，看来需要拿出点真东西，才能打发了。

“混账，舍本求末，冥顽不灵，这本摩诃止观就先传授给你吧，希望你可以从中悟得佛法大道！”

自菩提达摩起始，禅宗修，首要便是需要证得禅定境界，如此才能够不为力量所祸，堕入修罗道。摩诃止观就是禅宗修行禅定境界的法门，是修行佛门神通功法的基础。

禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘，世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。如若证得禅定，那就如暗室放光。

少年打开了这本摩诃止观，一目十行，心神进入了一种玄妙的状态之中，识海大放光明，周身散发着清净圣洁之气，脸上浮现出觉悟之色，好似明悟了前世今生，觉醒了过去现在未来三世化身。

一道无形的磅礴力量从虚空之中浮现，加持到了面前的少年身上，大殿之中的释迦摩尼的金身，绽放出晶莹澄澈的佛光，投射到其身上，禅定境界，瞬间成就！

在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相，这叫作禅。当年灵祐禅师在百丈怀海坐下修行之时，可是足足用了三年时间，才由禅入定，有资格修行《摩诃止观》。(本章完)