二二百二十七章我心煩。不是為了互子當日夜晚,趙武也沒睡好覺,他走到自家花園裡,揹著手巡視著花園裡的植物,思緒信馬由韁,難以控制。
在沒有路燈的情況下,古人是習慣日出而作,日落而息的。
原本這時候四周應該黑漆漆一片,陷入絕對的寧靜。但此時位於南郊的趙府正在坐出行的準備,武士們拿出家中珍藏的鎧甲武器,擦拭打磨;侍從們整理這會兒馬匹戰車,以及馬鞍等等。整個院落被火把照亮,連花園中也隱隱綽綽,彷彿是現代的城市公園。
人聲鼎沸中,趙武仰望天空,看到了一片星海,他情不自禁暢想
一這個時候,當其他人仰望天空的時候,他們在想什麼
一百多東前,希臘人仰望星空時,物理學誕生了,於是有了恆星行星的分類;
七十多年前,羅馬人仰望星空的時候。萬民法誕生了,於是有了現代所稱的普世法則,小;
這個時候,孔夫子也在仰望星空,也許他正是從自己的求學經歷當中感受到知識傳播的限制,於是他萌生了把貴族專享的知識傳授給平民的念頭,自他公開授徒之後。平民不再是不準明白真相的普通百姓簡稱:不明真相的老百姓。於是,從某種意義上說,他是現代所有平民學子的祖師萬世師表。
也許這時候,老子也在仰望星空,由此寫下了不可知論的代表作:易經,
自趙武來到這個世界,世界改變了許多,但依舊有很多東西沒變,比如趙城學宮,如同稷下學宮一樣,它也是對貴族後裔開放的。所在趙武依舊奪不走孔夫子萬世師表。的稱號。
沒有改變的依舊是傳統。從中國文化的本質來說。它是一種政教合一的體制。最高領袖是,天之子。是神靈在地上人間的化身。他掌管祭祀用的祭器鼎,也負責解釋神靈對人類所說的語言這就是,天人感應學說的出處。
君主是神,依次順延,君王之下各級領導都是類似神靈一樣,是需要膜拜的偶像。其中也包括自家先祖老師等等,於是,你敢個簡訊褻讀,或者質疑一下領導試試,立馬跨省
因此之故,孔夫子教授的知識雖然時過境遷,已開始不適應後來的時代,但它依舊神聖不可觸犯。
因此之故,春秋便成為整個中華文明的道德文化制高點,後人謹小慎微不敢越,因為那是違反傳統。
於是,他們只知道在故紙堆裡尋章摘句,相互爭吵誰對先祖的話理解正確,
趙武改變了晉國的面貌,甚至說改變了華夏的勢力格局,但他能改變這種傳統嗎
院外吵雜聲漸漸平息,準備好的武士已開始走上街頭,向軍營匯合。火把逐漸稀落,侍從們不得不在花園裡燃起火把照明,侍從的走動聲,以及火把的光亮驚動了在院中歇息的趙藍兒,她披衣而起,走到院中陪