嘉二百六十四章來段鋼管舞。如何心
春秋時代，舞蹈者都是男人。而歌唱者反而是女人。
因為在這個時代，舞蹈都是男性從狩獵活動中演化出來的。這種舞蹈常常帶有教導未成年男子如何捕獵的作用，也就是說：上古時代的舞蹈除了祈禱作用外，實際上還是上古時代的一種教育手段，專門用來教導男性如何進行戰鬥。所以當時的舞，大多被稱之為干戈舞即：手持武器模仿狩獵活動中的各種動作。
按照後來子產的鬼學理論，當時的舞蹈屬於陽性，而歌唱則屬於陰性。專屬於女性。女子一般透過歌唱，教導自己的子女如何在採集活動中，辨別各種果實以及植物。
楚國的干戈舞在列國中一向享有盛名，在春秋時代各種典籍中。大家都眾口一詞的誇獎楚國舞的美麗，包括晉平公的流亡時期的記錄一楚國曾滅了四十多個國家小這四十多個國家的祭祀文化交織在一起。使得楚國的舞蹈殉麗多彩，風格多異，舞蹈多的讓人眼花繚亂。
這次上場的是一隊楚國的樂舞班子。樂舞班子共有七十五人，才好是軍伍當中的一個兩。
這群男子只穿著短裙，面板裸露在外，上面繪製了各種各樣的誇張花紋，頭上則戴著獸骨面具一大多數人戴的是羊頭面具，少數幾個人戴著虎頭鹿頭面頭
楚王自稱姓熊熊在楚國屬於圖騰崇拜，所以楚國樂舞當中，很少有熊的出現。唯有到了戰國後期，楚國舞蹈者才戴上熊頭面具以顯示自己的兇猛。而此女，在場武士所戴的猛獸面具當中，唯獨沒有熊頭存在。
舞蹈者在鼓聲的指點下，一手持著小型圓盾，一手持著長矛，在趙武的大殿當中慢慢展開了隊形。
趙武的中軍大帳足夠寬闊。即使楚國舞者擺出一個小型戰陣。殿中依舊顯得很寬敞。
但等這些楚國人列好了隊形，覺楚國的使者已在祈午的安排下，獨自跪案坐在殿門口踞案是一種很不禮貌的坐姿，古語獨處為踮，張開兩腿坐也是踞。楚使現在兩種情況佔全了，他是獨自一人，張開兩腿，坐在門口。
當然，讓使者坐在門口，也是一種極不禮貌的行為。楚使這是用極不禮貌的坐姿來回應晉方極不禮貌的待遇。
楚國的樂舞沒有其它音樂配器，唯有一陣陣鼓聲。三聲響亮的敲擊聲響過，場地中心擺好的楚國舞者緩緩的舉起了長矛，用盾牌遮擋胸前，做出了投擲姿態一在場的晉國將領一見這個情景，紛紛嗖的站了起來，他們手裡按著寶劍的劍柄，就等趙武一聲召喚。
趙武坐在席的位置上，微笑著衝將領們擺擺手，那些將領們不甘心的重新坐下。此時，楚國舞者依舊靜立，擺著造型。趙武坐在原地微笑，開口說：我們取得了勝利，失敗者當然不甘心。作為勝利者。應該大度點，因為我們獲得的已經夠多了，應該允許失敗者