在道家之中玄仙代表著可以掌握天地之間的至理，可以做到肉身不死，佛家則是認為金仙境界是因為身體之中透過天地法則之力誕生出了一縷不死金性，所以這才是被稱呼為金仙境界的原因。
其實二者說道的都對的，其實說的是同一個意思，不過是一個是用一種玄奧的說法，另外一個是用一種通俗的說法，道家是需要你自己去感悟，佛家則是直接告訴你了，所以說是佛家的道理其實相比起來更加適合傳道。
還有就是佛家的修為境界在大羅之下其實劃分的不是那麼特別的清楚，他們大概將大羅境界之下的劃分為比丘眾，這個境界也就是指還沒有修行成為仙人的境界。
比丘眾之後是珈藍這個境界大概是代表這不屬於天仙境界其他地仙境界，神仙境界，人仙境界，還有鬼仙境界等等。
之後是羅漢或者使者，這個境界一般代表的是天仙的境界與真仙的境界，二者十分的混淆，當然這是指普通的羅漢，像是金身羅漢，十八羅漢這些修為又不同了。
在之後就是菩薩了，這個境界一般是指金仙的境界，但是同樣有些資深的菩薩的修為是要超過金仙的，甚至是大羅金仙，準聖的菩薩境界也有一個。
還有就是佛陀了，佛陀的境界一般是指大羅金仙的境界。
道門的玄仙或者是佛門的金仙，他們身體之中卻是會有一縷不死特性誕生出來，這一縷不死特性是可以常年累積的，當遇到一些受傷需要恢復的時候，那麼這一縷不死特性就可以幫助他們快速的恢復自己的傷勢，並且無需其他的能量參與，也就是說不需要什麼仙氣之類的能量，只要是有這麼一縷特性就足夠了。
不過因為仙人一般的時候，他們都是處於一種安全的狀態，所以他們大多都是身體之中僅僅是儲存一縷這種不死特性，其他的都拿出來煉化進入他們的法寶之中，這樣可以幫助他們的法寶提升自己的等級，當然這也是一個十分緩慢的過程，可能需要十幾萬年，乃至上百萬年的時間，才能將自己手中的法寶提升一個小等級而已，不過無論是仙人還是佛陀都是不缺時間的。
更何況到了玄仙或者金仙的這個境界，在天庭之中也算是中流砥柱了，算是小高手了，擁有了一些十分不錯的地位，可以成為二十四部神靈了，但是不能成為其中的正神，天庭十五級官職也可以做到第六等級了。
在玄仙境界與金仙境界之後，是大羅金仙的境界也被成為大羅玄仙，反正二者都是代表的同樣的意思，其中大羅本來是指天庭之中的三十六天大羅天的意思。
在大羅天之中代表的意思是虛無，是沒有任何生靈存在 的地方，其實這個意思也是代表要突破天地之間的無盡時間，從時間長河之中掙脫出來，跳出天地之外，不在五行之中。
要知道這個世界是有無數個小世界存在