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“不可能，那人竟然躍動了五次。”就在眾人紛紛開口言說，並沒有太過在意秦鳳鳴短時登上問心臺之時，突然一聲嬌呼之聲也響起在了大殿之內。
嬌呼聲中蘊含有極為不相信之意，好像見到了什麼震驚之事。
說話的女修，秦鳳鳴也識得，正是那位與金姓中年一起的兩名女修中的那位通神初期女修。
這位女修說話刻薄，當初見到秦鳳鳴三人，也是冷言不已。
“什麼？你是說那秦道友在登臨問心臺之前躍動了五次？你沒有看錯吧？”隨著女修的話語，大殿之中喧譁的聲音頓時為之一靜。片刻後，中年修士的驚語之聲才低沉響起。
一名修士在登臨那山峰之時躍動五次，代表著什麼，在場眾人清楚非常。
那是代表五屬靈氣都能夠極為容易感應到之人，比天靈根之人，還要對天地靈氣感應靈敏。可以說其體內是五種靈根都沒有。
所謂沒有靈根，那也就是凡人存在。而凡人，也可以看做是五靈根俱全。
修士的靈根之說，其實就是一個圓。在修仙資質上說，五靈根之人不如四靈根，四靈根不如三靈根，三靈根不如兩靈根，兩靈根不如單靈根，單靈根，自然不如沒靈根。
可是沒有靈根之人，自然就是五靈根俱全之人。
此種解釋雖然感覺難明，但卻是事實就是如此。這就是好比一天時辰，子時既是一日的最後，又是新一天的開始。
不管是修士還是凡人，不可能沒有靈根，所以沒修煉靈根，也就是五靈根俱全。也就是不能修仙的凡人存在。
但是凡人不能修仙，在靈界之中已經不再成為真理存在。凡人雖然能夠憑藉數種手段成為修仙者，可是一旦成為修士，那其也就不能再保持有五屬性靈根都存在的情形了。
因為任何一種讓凡人成為修仙者的手段，改變的都是凡人體內的靈根屬性。
一旦改變，那其體內自不會再有所謂的五靈根俱全之事，也就不是沒有靈根了。。
而能夠在通天柱幻化的山峰之上接連躍動五次，正是準確無誤的說明，那人對於五種屬性的靈氣感應均都極為敏銳。也就是其體內沒有任何一種屬性的靈根存在。
如此情形，自是讓眾人震驚。除非青年與他們鵲阜族的胡詩云一般，是虛靈根，且還是虛四靈根之人。
虛靈根，靈根本就是虛虛實實的存在，看似五靈根都有，可是其中靈根卻不是真實存在，且五靈根不定，能夠虛實轉化。
如果僅是虛單一靈根，雖然能夠對五屬性靈氣都能有感應，但其吸收靈氣的速度，與四靈根修士也沒有什麼區別。如果是虛四靈根，那就比天靈根之人還要對天地靈氣感應靈敏。