第1118章 初來首爾(1 / 3)

小說:大牧場主 作者:陶良辰

對於韓國。

韓宣曾經認為這個國家比較奇怪,很無恥地喜歡把什麼東西都當成自己的,到後來才知道,原來並不是那麼回事。

就拿“端午節事件”來說,媒體們報道韓國向聯合國申請,拿下了“端午節”的非物質文化遺產。

其實韓國申請的是“端午祭”這個節日,兩者從習俗到節日的主旨,乃至英文名字,都完全不一樣。

華夏端午節英文名叫Dragon Boat Festival,主要習俗是吃粽子,喝雄黃酒、掛菖蒲、蒿草、艾葉,賽龍舟。

而韓國申遺的端午祭英文名叫The Gangneung Danoje Festival,主要習俗是釀神酒,祭祀神靈。

雖然他們的端午祭,確實受到了華夏端午節的影響,這點毋庸置疑,不過經過很長時間的演變,早就形成了完全不同的另一種習俗。

無論哪位華夏人看到了,都不會覺得它是端午節,拿去申請非物質文化遺產也不奇怪。

事實上無良媒體們,已經不是第一次這樣幹。

針對造謠稱韓國學者表示李白、孔子等是韓國人的新聞,韓國駐華大使館闢謠過多次。

但媒體集體當作沒聽見,通篇看不到關於闢謠內容證據的描寫,繼續鼓吹“韓國人不要臉”。

利用國人的愛國心理,藉助龐大宣傳渠道,將人們耍得團團轉,跟在他們屁股後面搖旗吶喊。

某些人看見謠言時,衝動和選擇性無視闢謠,這就是媒體們傳謠的土壤,看似義憤填膺的保衛國家和民族,實則是被無良記者們玩弄。

當嘗試去告訴某些人真相時候,他們反倒會罵人,好像自己保留了正確的政治立場,而替外國人辯解的就是賣國賊。

真相究竟怎麼樣不重要,重要的是自己“愛國了”,當真讓人哭笑不得……

韓彩英家在江南區論峴洞,有一棟兩百多平米的公寓,家境確實很不錯,路邊長著梧桐樹,好像剛栽種下去不久,是個新社群。

附近算是韓國最頂級的富人區,離市中心很近,周圍有許多電影公司,其中一些韓宣似乎還見過,例如有家掛著“SBS”字樣的小公司。

這個時間,人們還沒有休息,剛好是下班時間,路上有不少人打著雨傘,或者穿雨衣走動。

當韓宣的車隊,從巷子裡開進去時候,路邊人們見到這些豪車,被雷到幾乎忘記走路,目瞪口呆盯向它們。

水晶天使車標,就是有著這樣恐怖的魔力,品牌經營幾十年時間,勞斯萊斯在人們心目中已經和身份地位掛鉤。

更何況一次來了四輛,還有警察護送,他們以為又有哪位富豪住過來。

但接著才發現,車牌號碼不對勁,居然會用美國國旗作為車牌的

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