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老人的話，讓李七夜頗有興趣，含笑地說道：“還有這樣的說法？”
“的確是如此。”老人忙是說道：“今日的佛陀聖地，乃是昌盛之世，國泰民安，八方來朝，實是一片繁華，堪稱是門不閉戶，路不見宵小，何來豺狼。”
“真是如此呀。”李七夜不由淡淡地笑了一下。
老人點頭，說道：“今日的佛陀聖地，乃是金杵王朝執政，管轄天下，金杵王朝，經歷千百萬年之久，有著一代又一代的先賢垂治，更曾是有金杵道君治世，在金杵王朝的治理之下，佛陀聖地四海清平，實乃是太平盛世……”
老人徐徐道來，不急不慢，盡把當今佛陀聖地的概況說給李七夜聽，在話語之中，老人對於金杵王朝的治世，讚譽不止。
老人所說，除了讚譽之詞，也算是屬於實話。
佛陀聖地，這是一個十分獨特的存在，它是一個傳承，也是一個傳承千百萬年的勢力，但，又偏偏與傳統的宗門大教不一樣。
佛陀聖地，往往在在更多時候所指的是一個地域範圍，在這樣的一個地域範圍之內，都是信仰於佛陀聖地，而非是指佛陀聖地的權勢。
佛陀聖地，佔據了南西皇三分之地的疆土，甚至有可能更多，但是，真正屬於佛陀聖地的弟子又是很少。
如果真正意義上屬於佛陀聖地的傳承道統，那是非聖山莫屬了，然而，聖山莫測，無人知其蹤。
在佛陀聖地之下，號稱有三千佛國、八千大教，而且，這三千佛國、八千大教都信仰於佛陀聖地，他們的修練功法、他們的先祖都有可能出自於佛陀聖地，所以他們都屬於佛陀聖地的支脈。
可以說，在佛陀聖地的三千佛國、八千大教，都聽從於佛陀聖地的號令，都必將是歸屬於佛陀聖地之下。
然而，往往在很多時候，佛陀聖地，那只是一個概稱而已，只是一個地域範圍的稱謂罷了。
同時，作為佛陀聖地的真正傳承正統的聖山，卻往往又不掌世俗之大權，不理世事。
如此一來，佛陀聖地的三千佛國、八千大教需要一個執牛耳者，以垂治天下。
千百萬年以來，佛陀聖地都有著一個執牛耳者治理世事，當然，執牛耳者並不干涉三千佛國、八千大教的私務，但，佛陀聖地的世俗大事，都由執牛耳者代表著佛陀聖地的立場。
在當世之中，執佛陀聖地世俗大權的，便是老人所說的金杵王朝。
金杵王朝，在以前並非是叫金杵王朝，它是佛陀聖地治下的一個古老王國，稱之為古陽國，也稱之為古陽王朝。
只不過，自從佛陀聖地的金杵道君之後，古陽王朝自己改名為金杵王朝，這也算是沾親帶故了。
金杵王朝自金