聖安東尼奧的硝煙還未散盡，戰鬥已經暫告段落。極光軍團開始全面接管美利堅復興黨的地盤，上百萬的軍隊和官員湧進美利堅的西南，要將這塊土地化作軍團新的邊疆。
而戰事消停後，聖安東尼奧的地位就直線下降。它既不是德克薩斯的首府，也不是美利堅西南的中心，更不是交通要道和資源集散地，它只是當初復興黨初創時佔領的第一個城市而已。
大部分軍團部隊開始向遠方突擊，也有少量部隊駐紮聖安東尼奧臨時修整。龐有財所在的獨立炮兵團就作為預備隊，暫時待在這座城市。
炮兵團如今把老舊的六六式152毫米口徑榴彈炮統統淘汰，丟給了墨西哥摩步師。他們新裝備的是現實世界兔子提供的Sh系列155毫米口徑卡車炮，射程遠，威力大，自動化程度高，戰鬥力直線提升。
當威風凜凜的Vt系列坦克和Sh系列火炮出現在聖安東尼奧，城內的市民瞬間覺著自己的新主子似乎挺厲害的，不是想象中墨西哥來的土包子——城內不少地方都捱了這些重炮的炮彈，死傷不小。
不過龐有財此刻倒不是在擺威風，他正穿著一件基督教的牧師裝，手裡抓著一本聖經在客串神父。他面前是一票投降沒多久的復興黨士兵。這些人還在擔驚受怕，跟他們宣傳軍團政策都沒用，非得……。
“神說要有光，於是就有了光，……。”
上什麼山唱什麼歌，思想工作要適應現實。
跟城內大量被俘的德州佬扯無神論是肯定不行的，還不如把耶穌這塊虎皮借來用用，先把局勢安穩住再說。
不過因為擔心戰場安全，摩門教會，忠君愛國天主教等教會的傳教士還沒就位，軍團只能臨時拉一票人來應急。
龐有財作為‘宗教界人士’，短訓半天后就趕鴨子上架了——他說自己是信佛的，可上級覺著這神職人員難道不都一樣嗎？客串一下嘛，現在人手不夠，反正就是念聖經加畫十字，能忽悠人就行。
目前龐有財最熟悉的就是‘創世紀’開頭這一段。反正只要他擺個姿勢到戰俘營裡宣講一番，那些投降計程車兵就能安靜一會，個別激動的甚至會抱著他的大腿大哭一通。
披著牧師袍，揣著一筆‘神職人員’特殊津貼，龐有財就走馬上任了。從目前的情況來看他乾的還不錯。雖然白人俘虜對一個漢人神父多少有點膈應，不過拿了錢的龐有財挺有神棍氣息。
“亞當活了九百三十歲，死了。”
“亞當的兒子賽特活了九百一十二歲，死了。”
“賽特的兒子以挪士活了八百一十五歲，死了。”
“以挪士的兒子該南活了九百一十歲。”
“等等……，讓我看看後頭。”
“該南生瑪勒列，瑪勒列生雅列，雅列生以諾，以諾生