語言是一個國家傳統文化的核心載體，推廣語言，也就意味著推廣國家的傳統文化，推廣普世價值觀，推廣國家認同感，布林人在談判中為什麼堅持要在學校和法庭中使用荷蘭語，就是要維持布林人的傳統文化，不想被英國同化。
同樣的道理，阿德又為什麼堅持在學校和法庭中必須使用英語，就是為了同化布林人，從文化上消滅布林人，從而永遠佔據德蘭士瓦和奧蘭治。
沒有傳統文化的布林人還能是布林人嗎？
肯定不是，就像印度一樣，文化上已經和古印度完全斷絕的印度還能算是四大文明古國嗎？
不算的，就算印度人堅持認為他們是四大文明古國之一，現在的印度也實際上和古印度沒了任何傳承。
作為教育專家，約瑟夫·張伯倫非常清楚在學校中使用英語教學的意義，所以和託尼仔細討論這個問題，然後再看羅克的眼神就和藹多了。
羅克只能慶幸，約瑟夫·張伯倫不知道紫葳公學的漢語選修課。
不管是阿德堅持的英語，還是布林人爭取的荷蘭語，都沒有漢語什麼事，所以在紫葳公學，漢語只能以選修課的形式存在，不僅僅是華裔學生，英裔學生和布林裔學生同樣可以旁聽這門課。
為了吸引更多的學生學習漢語，紫葳公學的漢語課更多的是以藝術欣賞的形式出現，書法和繪畫是漢語課的核心，相對於西方的油畫，羅克其實更喜歡華人傳統的潑墨山水，只是這些藝術形式對於紫葳公學現在的學生們來說還太深奧，所以羅克要尋找一些讓小孩子們感興趣的內容來充實課堂。
這一找，羅克是真傷心。
約翰內斯堡現在五萬多華人，居然沒有人知道漢服的確切樣式，沒有人知道漢族婚禮的具體步驟，同樣沒有人記得傳統華人建築是什麼模樣。
最後一個還好點，紫葳鎮有個全部由傳統中式建築組成的會館呢。
可是羅克也總不能天天組織小學生們去會館喝茶聽戲吧！
想聽也沒得聽，約翰內斯堡沒有戲班子，倒是開普敦有個歌劇院，不定時的會上演歌劇、話劇什麼的。
羅克不喜歡歌劇、話劇，所以讓梁鼎新從清國僱個戲班子送到約翰內斯堡來，至於其他的，慢慢來吧，現在肚子還沒有填飽，考慮這個問題太超前，等約翰內斯堡的華人都能吃飽，能穿暖，到時候自然會有人開始研究這些問題，羅克要做的，是到時候給他們充分的資金支援就行了。
聽了一堂音樂課，約瑟夫·張伯倫還視察了紫葳公學的食堂和宿舍。
食堂裡的牛奶還是堆積如山，雖然農業協會已經開始收購牛奶，但還是有很多農場主寧願不賣，也要把牛奶送到紫葳公學來，當知道絕大部分送牛奶的農場主都是華裔的時候，約瑟夫·張伯倫明顯若有所思。