信陵君聞到段幹氏，道：“段幹氏？寧老氏之後歟？如系段幹氏之裔，必勿負也。”
張輒道：“助段子成功，必也為吾助力也。君上居於外，芒氏居於內，是勞逸不等，彼居其逸，吾居其勞，芒氏必無辭，一也。君上前嘗敵，而芒氏為援，是安危不等，吾居其危，而彼居其安，芒氏必無辭，二也。君上戰有功則歸於人，無功則自受之，是得失不等，彼居其得，吾居其失，芒氏必無辭，三也。有此三便，芒氏必能從於君上而無辭也。”
仲嶽先生道：“先生之言是也。惟君上所利者，在破秦也；魏氏所利者，亦在破秦也。是二利相得而益彰，必得多助，而眾心歸矣。”
信陵君遜道：“孤何德，而敢言此。但得保首級與宗廟，所求亦多矣。”
仲嶽先生道：“方此危難之時也，非君上無能為也。願君上勿辭勞苦，勿避讒言，心念社稷，意在宗廟，雖萬難而不回。”
信陵君道：“先生所教，敢不銘心，願受而持之，且多聞增益。”
仲嶽先生道：“此固吾等所願也。”
氣氛活躍了一些後，仲嶽轉換了話題，道：“中大夫於途何言，何情？其從者又何言？”
曹先生回憶了片刻，道：“未見其異也。出城即與吾等交情，各各安定；且以計退追躡者，於營中說芒公子等，皆得其力。”
仲嶽先生道：“奈何薛公往請隨衛，而固辭不已？”
曹先生道：“其實不知，亦未探得。”
仲嶽先生道：“薛公返時，有何言語？”
曹先生回憶道：“並無其他，但言中大夫固辭不許。且告以旦日道辭，即時啟程，不及多議也。”
仲嶽先生道：“薛公亦告知汝等欲從之出城，大夫雖固辭不許，亦告以行程諸事，容汝計議。汝等雖無禮，而彼亦輕輕放過，並無他辭。”
曹先生恍然道：“然也！……是須賈大夫雖不助而實助之矣！”
仲嶽先生道：“大夫既有心相助，奈何固辭於先？”
張輒道：“必有難言者也。”
仲嶽先生道：“大夫行前先拜君上，是有意相助也，故家老遣薛公拜之。薛公至，而大夫不允，變者其在此時乎？”
張輒道：“先生高才。此時大夫見過何人？”
曹先生道：“詳細不知，或拜魏相，亦未可知。”
仲嶽先生道：“大夫與薛公相見之情，汝知之乎？”
曹先生面有慚色，道：“實不知其詳也。”
張輒道：“但諮之以大夫可也。”
仲嶽先生道：“大夫多經外事，辭機甚嚴，若不欲言，又豈能得。”
張輒道：“此必先生察言觀色而後可也。此事可無慮，須氏父子皆居於倉城，內外斷絕。旦是先