“我不認可朱兄和劉兄的觀點。”
“這聖人之學自古以來都是正統，是歷朝歷代都尊崇的治國之道。”
“現在的新學才多少年，又豈能和我聖人之學相提並論。”
有人站出來表示了反對，此人叫黃熙，年紀大概三十多歲的樣子。
“是啊，旁門左道豈能和聖人之學相提並論，我等聖人門徒又豈可自甘墮落的去學那些下三流的東西。”
“就是，就是，我聖人之學浩瀚如汪洋，窮其一生尚且不夠，哪裡還有時間去學其它的雜學。”
“學問就是有高低之分，我聖人之學豈能和那些旁門左道相提並論。”
其他人也是跟著紛紛點頭附和道。
“自古以來都是正統？”
“儒家是在漢武帝時期才確定的，當時漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，故而才有了儒家發揚光大的機會。”
“在漢武帝之前，春秋戰國之時，諸子百家，法家、道家、墨家、農家、兵家、縱橫家等等，學派眾多。”
“在春秋戰國之前的夏商周的時候又是什麼家呢？”
“在夏商周之前的歷史，諸位又有誰知道？那個時候難道也是儒家來治國的？”
劉晉看了看，一群人年紀不大，一個個卻是跟酸臭腐儒一樣，腦袋讀書都讀的死了，學問沒學到多少，卻是將儒家一身的酸臭迂腐學的乾乾淨淨。
這讓劉晉覺得很生氣，年輕人嘛，應該是朝氣蓬勃，思想活躍、敢於探索和學習，敢於嘗試和接觸新鮮的事物。
他們呢？
一口一個聖人之學，一口一個旁門左道，將新學變的如此之低，縱然是很多儒門大家也都不至於如此，都能夠看到新學的很多閃亮之處。
“春秋戰國？”
“夏商周？”
“夏商周之前的歷史？”
這些人一聽，頓時一個個都皺起眉頭了。
“以前沒有，但漢朝開始有了，這不正是說明我們聖人之學的偉大，說明聖人之學恰好是真正的治國之道，是正統，所以才能夠被確立。”
“其它的學派之所以不行，那本身就是說明了其不足，法家太過嚴苛、墨家只重技藝、道家太過無為、兵家窮兵黷武，唯有我們儒家才是真正的大道，最適合治國安邦，方可確定我儒家的地位。”
胡宗溟想了想反駁道。
“最適合治國安邦？”
“適不適合這個可不是自己吹出來的，而是要用看結果的。”
“以前的時候，我大明內憂外患，內部國庫空虛、軍備廢弛，百姓生活疾苦，你們的父輩基本上也都是農民，也應該跟你們說過以前的生活。”
“那個時候我大明北方還有年年南下劫掠的韃子，遼東的女真、